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근대사

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조인스

| 지면서비스
  • 뮤지엄은 박물관인가 미술관인가

    뮤지엄은 박물관인가 미술관인가 유료

    ... 번역관이 빈 만국박람회를 준비하는 과정에서 급조되었다는 것을 지난 호에서 설명했다. 한국의 경우, 이 같은 일본의 '미술' 개념이 일제강점기를 거치면서 유사한 형태로 자리 잡았다. 한국의 근대사를 설명하려면 이렇게 매번 일제강점기가 어쩔 수 없이 얽혀 들어온다. 기분 나쁘다고 그저 외면한다면 학자로서 직무유기다. 이 같은 '미술' 개념을 일제식민지 잔재, 혹은 '토착왜구'의 농간이라고 ...
  • 뮤지엄은 박물관인가 미술관인가

    뮤지엄은 박물관인가 미술관인가 유료

    ... 번역관이 빈 만국박람회를 준비하는 과정에서 급조되었다는 것을 지난 호에서 설명했다. 한국의 경우, 이 같은 일본의 '미술' 개념이 일제강점기를 거치면서 유사한 형태로 자리 잡았다. 한국의 근대사를 설명하려면 이렇게 매번 일제강점기가 어쩔 수 없이 얽혀 들어온다. 기분 나쁘다고 그저 외면한다면 학자로서 직무유기다. 이 같은 '미술' 개념을 일제식민지 잔재, 혹은 '토착왜구'의 농간이라고 ...
  • [김정탁의 퍼스펙티브] 따뜻한 보수 세우지 못하면 대선도 희망 없다

    [김정탁의 퍼스펙티브] 따뜻한 보수 세우지 못하면 대선도 희망 없다 유료

    ... 때문이다. 보수, 한국전 기억에서 벗어나지 못해 공동체에선 법보다 예절·규범이 우선한다. 이 점이 사회와 비교된다. 사회에선 모든 구성원의 이해관계를 법에 따라 조정한다. 이것이 근대사회의 모습이자 근대국가의 정체성이다. 통치수단으로서 법은 객관적이고 투명하지만 때로는 피도 눈물도 없다. 그래서 법 앞에선 모두가 평등하다지만 차갑게 느껴질 수 있다. 이런 차가움을 보완하는 ...